敬告：本文包含一(yī)定非常识的边(biān)缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放(fàng)在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人(rén)觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时候(hòu)为什么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对(duì)立的(de)玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的(de)一系列的科(kē)学研究(jiū)也(yě)是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出(chū)于(yú)智(zhì)慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他(tā)为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的(de)万有引(yǐn)力(lì)的(de)定律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他就(jiù)必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的(de)周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确。但是这里(lǐ)出(chū)现了一(yī)个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认为古希腊人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是(shì)著(zhù)名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的(de)末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于(yú)第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什(shén)么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预(yù)测，这个(gè)有机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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