什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生(shēng)命的存(cún)在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推(tuī)动社会(huì)发展还是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的(de)生存(cún)需要(yào)、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会(huì)的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在(zài)的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得到(dào)了极(jí)大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神(shén)情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出(chū)了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待(dài)自己、他人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀(huái)精神在西闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提(tí)出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化(huà)开辟了一条远神闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰(shén)而近人的(de)人文主义道路。

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