吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了(le)，徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美的(de)男(nán)子。

礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威(wēi)王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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