兵革非(fēi)不坚利(lì)也的兵革(gé)的意思，兵革非不坚利也(yě)的意(yì)思坚利是“兵(bīng)革非(fēi)不坚利也(y陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处ě)”的(de)兵革的意思：泛指兵(bīng)器配备(bèi)的。

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兵(bīng)革非不坚(jiān)利(lì)也的(de)兵革(gé)的(de)意(yì)思，兵(bīng)革非不坚利也的意思(sī)坚利

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的(de)意思(sī)：泛(fàn)指(zhǐ)兵器(qì)配备。

　　出自《得道多助(zhù)，失(shī)道寡助》：“城非不高也(yě)，池非不(bù)深也，兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也，米粟非不(bù)多(duō)也，委而去(qù)之(zhī)，是有利地(dì)势不如(rú)人和也(yě)。

　　故曰(yuē)：域民(mín)不以封(fēng)疆(jiāng)之界，固(gù)国不以山溪之险，威全国(guó)不以兵革之利。

　　”译文：城(chéng)墙(qiáng)并(bìng)不(bù)是(shì)不高啊，护城(chéng)河并不是不深啊(a)，兵(bīng)器配备也并不(bù)是不精巧啊，粮食供应也并(bìng)不是不充足啊(a)，可是，守城一方仍是弃城而逃，这是由于作战的地舆局势（再好），也比不上深得人心、内部联合啊。

　　所以说(shuō)：使大众久居下来(lái)而不迁到其它的当地去，不能依托划(huà)定边境的(de)边界，巩固国防不能靠山河的险峻，震撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道多(duō)助，失道寡助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在(zài)正(zhèng)义(yì)、善良方面，会得到(dào)多数人(rén)的(de陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)支(zhī)撑协助；

　　违反道义(yì)、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过(guò)对“有利地(dì)势(shì)”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和”，并将这三者加以比(bǐ)较，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地势不如有利(lì)地(dì)势(shì)，有利地(dì)势(shì)不如(rú)人和”的道理(lǐ)。

兵革非不(bù)坚利也的坚利是什(shén)么意思?

　　“坚(jiān)利”的意思是(shì)：坚(jiān)韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势不如有利地势，有利地势(shì)不如人和》，其(qí)间，兵指兵器，革(gé)指其他配备(bèi)。

　　全句的(de)意思是：作(zuò)战的(de)兵器和配备不是不精巧啊(a)！

　　原文中(zhōng)，孟子(zi)强(qiáng)调了(le)战(zhàn)役中主观因素的重春睁要性，人和(hé)在战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚(jiān)利(lì)”的引用释(shì)义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国(guó)语上(shàng)·问(wèn)战》：“士(shì)卒之熟练者众(zhòng)寡？器械之坚利(lì)者何(hé)若(ruò)？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器(qì)兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美(měi)彪等《中国通史(shǐ)》第二编(biān)第二章第四(sì)节：“不(bù)过销(xiāo)森扮(bàn)羌(qiāng)人刀(dāo)不(bù)坚利，四万汉亏灶兵一(yī)个月(yuè)便(biàn)可打败三(sān)万羌兵。陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处p>

　　”

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