独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农(nóng)业社(shè)会的(de)生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附(fù)近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确(què)定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关(guā九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思n)，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生物或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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