什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存(cún)在(zài)，更是一(yī)种精神、文(wén)化(huà)的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和(hé)目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的(de)生存需要(yào)、享受(shòu)需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价(jià)值主体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的(de)根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济(jì)飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又(yòu)导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年(ni中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分án)1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传(chuán)途(tú)径和(hé)最常见(jiàn)的(de)文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神(shén)的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guā中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分n)怀就是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的(de)关(guān)怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神在西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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