贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知(zhī)足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一句以及贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)是指什么，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)对应一(yī)句，贪嗔痴慢疑分别代表(biǎo)什(shén)么灾难(nán)，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)是什么早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称意思怎么读等问题，小编将为你整理以下知识：

贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪(lán)、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义(早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有(yǒu)逻(luó)辑，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申义：不(bù)聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某事(shì)或某(mǒu)人(rén)非(fēi)常着迷；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公(gōng)三十一年(nián)》：“我(wǒ)远而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范(fàn)升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑(yí)先(xiān)帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信，以(yǐ)示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造作恶(è)业，像毒药(yào)会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心(xīn)是(shì)修行者的重要(yào)工作(zuò)，若五毒(dú)心不除(chú)而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大神通(tōng)或(huò)各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心(xīn)尚存(cún)，则(zé)可能(néng)会(huì)变成魔通或各种恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸，一个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi)，他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐，反而能将(jiāng)快乐(lè)与(yǔ)幸(xìng)福带给别人。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非(fēi)别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少，都会担心(xīn)饮多(duō)了会醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或行为，遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正(zhèng)确。

　　我们(men)要以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和(hé)目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐(nài)有所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称