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直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥(shá)?是但行好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥,莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)什么?,有句(jù)话叫莫问前程,莫问(wèn)前程前面一句是什么(me)?,莫问(wèn)前程的上一句(jù)等问题,小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案:

莫问前程的意思

  莫问前程的(de)意(yì)思是自身要多做义举,做好当(dāng)下,而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的(de)。

  “但行好事,莫问前程”的意思是自(zì)身要(yào)多做义举,做好当下,而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

  出自明代的《增(zēng)广贤文》:但行好事,莫问前程。河狭(xiá)水激,人(rén)急计生。<直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸/p>

  译(yì)文为(wèi)自身要(yào)多做义(yì)举,做好当下(xià),而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急,人能在事态(tài)紧(jǐn)急的时候(hòu),突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥

  是但行(xíng)好事的。

  莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是但行好事,意思是自身(shēn)要多做义举,做好(hǎo)当下。

  出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》:但行好事,莫问前程。

  河狭水激,人急(jí)计(jì)生。

  明知山有虎,莫向虎山行。

  明代《增广贤文(wén)》记载(zài):但行好事,莫问前程。

  指的是自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ),做(zuò)好当下。

这句话(huà)传(chuán)递了(le)两种心态:

  1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之心(xīn)。

  2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

  将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部(bù)身上,则(zé)要求党员干部但(dàn)干实事(shì),莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍

  《增广贤文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面:一(yī)是(shì)谈人及人(rén)际(jì)关(guān)系,二(èr)是谈命运,三(sān)是谈如何处世,四是表达(dá)对读(dú)书的看法。

  在《增(zēng)广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们(men)为了(le)一己之私变(biàn)化(huà)无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而(ér)使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

  文中有很多强调(diào)命运和报应(yīng)的内(nèi)容,认(rèn)为人(rén)的(de)一切都是命运安(ān)排的,人应(yīng)行善,才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

  《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待(dài)人接物,这部分内容(róng)是全文(wén)的核心(xīn)。

  文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述,认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸(huò)患(huàn)的方法。

  在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时,也强(qiáng)调人(rén)的(de)主观能动性,认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

  文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善害人(rén)之(zhī)心(xīn)不可(kě)有(yǒu),防(fáng)人之心不可无。

  《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精神。

  但也正是由于这种庞杂(zá),不同思想的人都可以从中看到自己认可的(de)格言,使之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评价

  一定的文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外(wài)。

  由(yóu)于(yú)时代和(hé)历史的局(jú)限,必然打上那个时代的印记。

  不(bù)少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理和道德(dé)观念,甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩;有的内容以个人为中心,反映了当时及时(shí)下人(rén)们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想;有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的(de)消极人生哲学;有的在(zài)当(dāng)时社(shè)会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借鉴的意(yì)义;还有一些内容含义比较模糊,或者(zhě)只有片(piàn)面的真理(lǐ)性,如果不(bù)做正(zhèng)确(què)的理解(jiě),就会(huì)变成错(cuò)误的东西。

  这些都是不符合(hé)时代精神的,我们要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判(pàn)的态度,明察(chá)扬(yáng)弃,批判(pàn)继承,吸取其有营养的(de)成分(fēn),古(gǔ)为今(jī直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸n)用。

莫问前程的上一句是什(shén)么

     1、莫问(wèn)前(qián)程的前一句是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事。

  但(dàn)行好(hǎo)事(shì),莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举,做好当下(xià)。

直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸>  行善不但是(shì)一个人道德品质高尚的表现(xiàn),更是为自己(jǐ)和家(jiā)人积(jī)德。

  所以只(zhǐ)管去做(zuò)好事,不要问做了好事会给自己带来什么利益,因为善有善报。

  2、这句话(huà)出(chū)自明代的《增广贤文》,原(yuán)文是(shì):但(dàn)行好事,莫(mò)问前程(chéng)。

  钝鸟(niǎo)先飞,大器晚成。

  一(yī)年(nián)之计(jì)在于春,一日(rì)之(zhī)计在(zài)于寅。

  一(yī)家之计在于(yú)和,一生之(zhī)计(jì)在于勤(qín)。

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