家(jiā)贫(pín)无从致书以观出(chū)自哪里，家贫无从致书以(yǐ)观每假借于藏书之家翻译是出自(zì)《送东阳马生序》的。

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家(jiā)贫无从致(zhì)书以(yǐ)观(guān)出自哪里，家贫无从致(zhì)书以观每假(jiǎ)借(jiè)于藏(cáng)书之家翻译

　　家贫(pín)，无从(cóng)致书以观，每假借于藏书(shū)之家，手自笔(bǐ)录(lù)，计日(rì)以(yǐ)还。

　　翻译：（由于）家庭贫(pín)寒，没有什么办法(fǎ)买(mǎi)到书籍学习，（就）常(cháng)常向有藏(cáng)书的人家借(jiè)书，亲(qīn)手抄录，计(jì)算(suàn)好（归还的(de)）日期（按时(shí)）送(sòng)还。

　　原文

　　余(yú)幼时即(jí)嗜(shì)学。

　　家贫，无从致(zhì)书以观，每(měi)假借于藏(cáng)书之家，手自笔录，计(jì)日(rì)以还(hái)。

　　天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠。<德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷/p>

　　录(lù)毕(bì)，走送之，不敢(gǎn)稍逾(yú)约。

　　以是(shì)人多以书假(jiǎ)余(yú)，余因得遍观群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之(zhī)道，又患无(wú)硕师名人(rén)与游(yóu)，尝趋百里外，从(cóng)乡之先达(dá)执经叩(kòu)问。

　　先达(dá)德隆望尊，门人弟子填其室(shì)，未(wèi)尝稍降(jiàng)辞色(sè)。

　　余立侍(shì)左(zuǒ)右，援疑质理，俯身(shēn)倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色(sè)愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出一言以复(fù)；

　　俟其(qí)欣(xīn)悦，则又(yòu)请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼时就非常(cháng)爱好读(dú)书。

　　家里贫穷，无(wú)法得到书来看，常常向(xiàng)藏书的(de)人(rén)家求(qiú)借，亲手抄录，计算着日期按时送还。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了(le)冰，手指(zhǐ)冻得不(bù)能弯曲和伸直(zhí)，也不(bù)放(fàng)松读书。

　　抄写完毕后，便马上(shàng)跑去还书，不敢(gǎn)超(chāo)过约定的期限。

　　因此(cǐ)有(yǒu)很(hěn)多(duō)人都愿意把书借给我，于是(shì)我能够遍观群书。

　　成年以后，我更加仰(yǎng)慕古代圣贤的学说，又苦于不能(néng)与学识渊博的(de)老(lǎo)师和名(míng)人交往，曾经赶到(dào)数百(bǎi)里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前(qián)辈请教(jiào)。

　　前辈德(dé)高(gāo)望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态(tài)度从(cóng)未(wèi)稍有委(wěi)婉。

　　我站着陪侍在他左右，提出疑(yí)难(nán)，询(xún)问道理，俯下身子，侧(cè)着耳朵恭敬地请教；

　　有时(shí)遇到他大声斥责，我的表情更(gèng)加恭顺，礼节更(gèng)加周到，不敢说一(yī)个字反驳；

　　等到他高兴了，则(zé)又去请教(jiào)。

　　所以(yǐ)我虽(suī)然(rán)愚笨，但最终获(huò)得不少教益(yì)。

　　宋濂（1310—1381）字景濂(lián)，号潜(qián)溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族(zú)，浦(pǔ)江（今浙江浦江(jiāng)县）人，元末明初文学家，曾被明(míng)太祖朱元璋誉为“开国(guó)文臣之首(shǒu)”，学(xué)者(zhě)称(chēng)太史公。

　　宋濂(lián)与高启、刘基并称为“明初诗(shī)文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放(fàng)茂州，途中病(bìng)死(sǐ)于夔州。

　　他的代表作品有《送(sòng)东(dōng)阳马生序(xù)》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

家贫无从致书以观每假借于藏书(shū)之(zhī)家手自笔录计日以(yǐ)还是什么意(yì)思(sī)

　　年幼时团缓就爱学习。

　　因(yīn)为家中贫穷，无(wú)法得(dé)到书(shū)来看(kàn)，常向藏书的人家(jiā)求借，亲手抄(chāo)录(lù)，约定日期送还。

　　出自明代文学家宋(sòng)濂(lián)创作的一篇赠序：《送东阳(yáng)马生(shēng)序》。

　　全文塌(tā)掘模结构严(yán)谨(jǐn)，详略有致，用对比说理，在叙(xù)事中(zhōng)穿插细节描绘(huì)，读来(lái)生散吵动感(gǎn)人。

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