相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而(ér)去(qù)的(de)委的古义和(hé)今(jīn)义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是(shì)什(shén)么(me)以(yǐ)及(jí)相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义分别是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各是什么，相委而去的委的古今异义(yì)，相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)在古(gǔ)文(wén)中的意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的(de)委(wěi张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊)的(de)古义和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊)客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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