创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)历久不衰(shuāi)，与古代中国(guó)人的(de)创新精(jīng)神分不开。

2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天　　龙文化(huà)经历了若干发展阶段，每一(yī)个发(fā)展阶段(duàn)主(zhǔ)要是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态，从无角到(dào)有角，从无翼(yì)到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出(chū)龙形象是经过不断创新(xīn)而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国(guó)人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的(de)综(zōng)合性还(hái)表(biǎo)现在长期(qī)的(de)发(fā)展过程中，龙不断吸收外来的(de)优秀(xiù)艺术(shù)元素，从(cóng)而(ér)使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙(lóng)吸收了印(yìn)度佛(fú)教中狮子的(de)形象(xiàng)，头圆(yuán)而(ér)丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增(zēng)加(jiā)了(le)龙的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神分不开(kāi)。

　　中国龙(lóng)文化在自己的(de)发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没(méi)有将其拒之门外，而(ér)是包容与改(gǎi)造，形成(chéng)了中(zhōng)国(guó)化(huà)的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从古代中国人(rén)描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大(dà)多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前(qián)、势(shì)不(bù)可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙(lóng)开拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙有关的种种文化(huà)现象也自(zì)成一体(tǐ)、独(dú)具(jù)一格(gé)。

　　在中国(guó)传统文(wén)化中，龙文化虽(suī)与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可分(fēn)的关系，但(dàn)始终保持着相对的(de)独立性，不(bù)附属于任何一(yī)种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期(qī)社会生产力低(dī)下，人们在严(yán)酷的自然(rán)环境里生(shēng)存(cún)，还不能独立的支配自然(rán)力，也不能(néng)解释(shì)自身(shēn)来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧(jù)，崇(chóng)拜各(gè)种(zhǒng)比人类(lèi)更强(qiáng)大(dà)的自然或超自然力量，这(zhè)就(jiù)是(shì)图腾和鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时间(jiān)，可以上(shàng)溯到上(shàng)古伏羲(xī)时代(dài)，伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏(fú)羲(xī)氏生(shēng)于成纪(jì)，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈，在位一百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太(tài)行(xíng)山东迁(qiān)，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一(yī)活动区大体(tǐ)与仰韶文化(huà)古遗(yí)址(zhǐ)的分布区相吻(wěn)合(hé)。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并(bìng)包(bāo)的多元文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从(cóng)性质和(hé)内(nèi)涵(hán)来看，龙(lóng)文化可分为三(sān)大(dà)类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术(shù)龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇(chóng)拜(bài)，把龙视(shì)为主宰雨水之(zhī)神或保(bǎo)护神等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级(jí)利(lì)用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺术(shù)的形(xíng)式表(biǎo)现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞技活动(dòng)等方式(shì)表现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国龙(lóng)文化具(jù)有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四(sì)、五个(gè)爪不(bù)等。

　　这是(shì)因为(wèi)当时龙象征着权力(lì)，而(ér)随着中央集权的加强，天子对(duì)权(quán)力象征的看重更高(gāo)了(le)，于(yú)是(shì)就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区(qū)分除了天子之外(wài)的龙不(bù)是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的压制力(lì)。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四(sì)爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重自(zì)己(jǐ)的威严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则是此外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时与中国频(pín)繁往来(lái)，大量学习(xí)中国文化(huà)，促进了(le)其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统(tǒng)服饰其实完(wán)全就(jiù)是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三(sān)爪，日本也就只(zhǐ)能(néng)从中国引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关锁国(guó)，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做(zuò)高丽(lì)，一直到清(qīng)末前都是中国的(de)附(fù)属国，当中国统治者(zhě)开始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案的时候，自(zì)然不可能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起平坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的动物(wù)）_百度百科

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