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方生(shēng)方(fāng)死方(fāng)死方(fāng)生方(fāng)可(kě)方不可方不(bù)可方可是(shì)什么意思，方生方死(sǐ)方死方(fāng)生(shēng)方可方不可方不可(kě)方可翻译

　　“方(fāng)生方死(sǐ)，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可(kě)”的意思是：生就是死，死(sǐ)就(jiù)是生(shēng)，可(kě)以就(jiù)是不可(kě)以，不可以(yǐ)就是(shì)可以(yǐ)。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要阐(chǎn)述的是庄子(zi)的哲学观点，庄子只承认(rèn)绝(jué)对运动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家观(guān)点中，这代表了事物没有绝(jué)对的生与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学的角度，这属于(yú)一(yī)种相对(duì)主义诡辩论。

　　在马克(kè)思主(zhǔ)义世界观中，“方生方死”的观点承认事物都在(zài)不停地(dì)运动变化，但否认了相对静止的存在，否(fǒu)认(rèn)事物(wù)运动变(biàn)化中也存在相对稳定性(xìng)。

　　这种观点(diǎn)会导致(zhì)相对主义(yì)诡(guǐ)辩论。

方(fāng)生方死 方死方生 方可方不可 方(fāng)不可方可(kě)是什么意思?

　　意思(sī)是：万事万物正在不断地出(chū)生成(chéng)长，也(yě)在不断(duàn)地死亡消(xiāo)失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨(nì)，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战(zh山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤àn)国(guó)·宋·庄(zhuāng)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤周《庄子·齐物论》：“方生方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄子》的(de)又一(yī)代表篇目桥(qiáo)孙。

　　“齐(qí)物论(lùn)”包(bāo)含齐物(wù)与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物包括人的(de)品性和感情(qíng)，看起(qǐ)来是千(qiān)差万别，归根结底却又(yòu)是齐一的，这就是“齐物(wù)”。

　　庄子(zi)还认为人们(men)的(de)各种看(kàn)法(fǎ)和(hé)观点，看起来(lái)也是千差(chà)万别的(de)。

　　生存到死亡

　　注定(dìng)了我(wǒ)们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时(shí)的(de)、不可持续的、不稳(wěn)定的、必然会失(shī)序(xù)的（几(jǐ)十(shí)年时(shí)间）、一种难以坚持(chí)的行为。

　　如(rú)果在感知逻辑(jí)秩(zhì)序中，这种逻辑秩(zhì)做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有感知的形态与(yǔ)内容。

　　这(zhè)意味着，感知的逻(luó)辑(jí)秩序是可持(chí)续(xù)的、稳(wěn)定的、活跃的，与(yǔ)生(shēng)存逻辑秩序完全(quán)相反。

　　如果人类执行的是感知的(de)逻辑秩序，那存在(zài)状态(tài)就是稳(wěn)定的、活跃的(de)、可(kě)持续的，整体状态(tài)就(jiù)是(shì)有序的存在(zài)。

　　而不像生存(cún)逻(luó)辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生存权的激烈、残酷的(de)竞争。

　　两种(zhǒng)秩(zhì)序显然是两种不同的存在(zài)形(xíng)态(tài)。

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