敬告：本文包含一(yī)定非(fēi)常识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数(shù)学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物(wù)理学家数(shù)学家以外，他也很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科(kē)学研究(jiū)也(yě)是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什(shén)么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位实际上(shàng)到(dào)底(dǐ)是多(duō)长。那他(tā)为什(shén)么(me)要研(yán)究(jiū)这(zhè)个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的(de)一个(gè)原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多(duō)长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)很可(kě)能源(yuán)自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金(jīn)字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经上(shàng)所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得这么详细一(yī)定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，kind用法固定搭配，kind用法总结这个(gè)有(yǒu)机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的(de)研(yán)究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 kind用法固定搭配，kind用法总结