君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结构(gòu)后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是(shì)“向富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗(xiàng)外物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式(shì)？以及君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式类型，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？，君子性非异也善假于物富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗也句式类型，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也的性什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明(míng)道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一(yī)般(bān)人相(xiāng)比(bǐ)）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗