祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰的(de)。

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祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的(de)事情积(jī)累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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