春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还(hái)是战国是春秋战国时期(qī)的鬼谷子，一(yī)说(shuō)是(shì)战国(guó)魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一(yī)说陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于(yú)春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋(qiū)还是战国以及春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，春(chūn)秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼谷子(zi)是战国时期的(de)哪个国家的人等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人。

　　明(míng)确(事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句què)指出鬼谷子是(shì)哪里人(rén)的只有三(sān)国时期的史学家、医学家(jiā)皇(huáng)甫谧，他在(zài)《鬼谷子(zi)》一(yī)书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些(xiē)学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有《鬼(guǐ)谷子》及(jí)《本(běn)经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈(tán)辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以(yǐ)修(xiū)心修(xiū)身。

　　《本经阴符(fú)七术(shù)》之前(qián)三篇说明(míng)如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四(sì)篇讨论如(rú)何将内在的精(jīng)神运用(yòng)于外(wài)，如何(hé)以内在的心神去处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策(cè)略及(jí)言谈(tán)辩论之技巧，其指导(dǎo)思(sī)想与儒(rú)家(jiā)所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历(lì)来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外(wài)交战(zhàn)术之(zhī)得(dé)益与否，关系国家之(zhī)安危兴衰；

　　而(ér)生意谈(tán)判与(yǔ)竞争之策(cè)略是(shì)否得当(dāng)，则关系到经(jīng)济上之成败(bài)得失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技(jì)巧也关系到一人之处(chù)世(shì)为人(rén)之得体与(yǔ)否。

　　当年苏(sū)秦凭其(qí)三(sān)寸不(bù)烂之舌，合纵(zòng)六国，配(pèi)六国(guó)相印(yìn)，统领六国共同抗(kàng)秦，显赫一(yī)时。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)，一(yī)说(shuō)是战国(guó)魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国(guó)时(shí)期的(de)史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺圆他(tā)在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也(yě)”。

　　这(zhè)个说(shuō)法得到唐宋时期那些(xiē)学(xué)者(zhě)们的普遍认可(kě)。

　　根(gēn)据史料可知，鬼谷子(zi)曾经事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句>云(yún)游华(huá)夏各(gè)地(dì)，在很多地方都留(liú)下了足(zú)迹。

　　有十(shí)余处(chù)地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖(hú)南的(de)大(dà)庸(yōng)，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆(jiāng)的哈(hā)密。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句