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鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式(shì)类型,不拘于时句式还原(yuán)是被动句的(de)。

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不(bù)拘于时句(jù)式类型,不拘(jū)于时句式还原

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示被动,受(shòu),被。

  不(bù)拘于时,意思(sī)是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

  指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束(shù)缚。

  时,时俗(sú),指当(dāng)时士大(dà)夫中耻于从师(shī)的不良风气。

  师(shī)说节选原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之,不拘于时,学于余。

  余(yú)嘉其能行(xíng)古道

  被动句。

  于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受,被。

  不(bù)拘于时,意思是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受当时(shí)以求师为耻的(de)不(bù)良(liáng)风气的束(shù)缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风气。

师说(shuō)节选

  原(yuán)文:李(lǐ)氏子(鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星zi)蟠,年十(shí)七(qī),好(hǎo)古文,六艺经传(chuán)皆(jiē)通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古(gǔ)道(dào),作(zuò)《师说》以贻(yí)之。

  翻(fān)译(yì):李(lǐ)家的(de)孩子蟠,年龄十(shí)七,喜欢古文(wén),六(liù)经的经文和(hé)传(chuán)文都普遍地学习了,不受时(shí)俗的(de)拘束,向我学习。

  我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵行(xíng)古(gǔ)人(从师)的途径(jìng),写这(zhè)篇《师说》来(lái)赠送他(tā)。

不拘(jū)于时(shí)出处

  意思(sī)是不受制于从师的时(shí)俗限(xiàn)制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译(yì):李蟠不受世(shì)俗的拘束,来向我学习(xí)。

  拘:拘束(shù)

  时:世俗

  余:我

  学于余:向(xiàng)我(wǒ)学(xué)习(xí)

不拘于(yú)时(shí)句式

  不拘于时(shí)句式是被动句(jù)。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古之学者(zhě)必有师。

  师(shī)者,所以传(chuán)道受业解惑也。

  人(rén)非生而知之者,孰能无惑?惑(huò)而不从师(shī),其(qí)为惑也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾前,其闻道(dào)也固先乎吾(wú),吾从(cóng)而师之(zhī);生(shēng)乎吾后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾从而师之(zhī)。

  吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎(hū)?是故(gù)无贵无贱(jiàn),无长无少,道(dào)之(zhī)所存,师之(zhī)所存也。

  嗟乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也(yě)远矣,犹且从师而(ér)问(wèn)焉;今之(zhī)众人,其下圣人也亦远矣(yǐ),而耻学于师。

  是故圣益圣,愚(yú)益愚。

  圣人(rén)之所以为(wèi)圣,愚(yú)人之所以为愚,其皆出(chū)于(yú)此乎?爱其(qí)孝(xiào)清子,择师而教(jiào)之;鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星于其(qí)身也,则耻(chǐ)师焉(yān),惑矣。

  彼童(tóng)子(zi)之师(shī),授之书而(ér)习其句(jù)读者,非吾所谓派仿传(chuán)其道(dào)解其惑者(zhě)也。

  句读之不知,惑之不解,或(huò)师焉(yān),或不焉,小(xiǎo)学(xué)而大遗,吾未(wèi)见其明(míng)也(yě)。

  巫医乐师百工之人,不耻相师。

  士(shì)大(dà)夫之(zhī)族,曰师曰弟(dì)子云(yún)者,则群(qún)聚而笑之。

  问之(zhī),则(zé)曰:“彼(bǐ)与彼年(nián)相(xiāng)若也,道相似也。

  位卑(bēi)则足羞(xiū),官盛(shèng)则近谀(yú)。

  ”呜呼!师道之(zhī)不复可(kě)巧羡前(qián)知矣。

  巫医乐师百工(gōng)之人,君子(zi)不齿,今其智乃反不能(néng)及,其可怪(guài)也欤(yú)!

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