还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去(qù)了(le)，可这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的(de)视(shì)频(pín)下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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