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直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而(ér)后致知是(shì)什(shén)么意思，致知在格物格物的意思是“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最真(zhēn)的本(běn)心(xīn)的。

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致知在(zài)格物格物(wù)而(ér)后致(zhì)知是什么意(yì)思，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原(yuán)句(jù)出自于《大(dà)学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其(qí)国者(zhě)，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知(zhī)，致(zhì)知在格物。

　　物格而(ér)后知至，知至而后意(yì)诚，意诚(chéng)而后心(xīn)正，心(xīn)正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国(guó)治而(ér)后天下(xià)平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的人，先要治(zhì)理好自(zì)己的国家；

　　要(yào)想治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自(zì)己的家庭和(hé)家族，先(xiān)要修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的(de)品性(xìng)，先要(yào)端正自己的思想；

　　要(yào)端正自(zì)己的思想，先(xiān)要使自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自(zì)己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于(yú)认知研究万(wàn)事(shì)万(wàn)物。

　　通过对万事(shì)万物(wù)的认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得知(zhī)识后(hòu)，意(yì)念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才(cái)能治(zhì)理(lǐ)好国家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家后天(tiān)下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其(qí)门徒留下来的(de)遗(yí)书，是儒学的入(rù)门读(dú)物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章，是(shì)孔子的(de)原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经(jīng)”的理解和(hé)阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学(xué)三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也是(shì)儒学(xué)为(wèi)我们所展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵览(lǎn)四书五经，我(wǒ)们发(fā)现，儒家的(de)全部(bù)学说实际上(shàng)都是循着这(zhè)三(sān)纲八目(mù)而(ér)展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学(xué)大门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印，你(nǐ)就会(huì)登堂入室(shì)，领(lǐng)略儒学经(jīng)典的奥义。

致知在格物，物格而(ér)后知至，是什么(me)意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出自(zì)：《大学之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之(zhī)欲明明(míng)德于(yú)天下者，先治(zhì)其国；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明修其身者，先正其(qí)心(xīn)；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲指敬(jìng)诚其意者，先致其知(zhī)；致知(zhī)在格(gé)物(wù)。

　　物格而(ér)后知至；知至而后(hòu)意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正(zhèng)而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德(dé)的人，先(xiān)要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家(jiā)，先要(yào)管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族；要想管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族，先要修养自(zì)身的品(pǐn)性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己的心思(sī)；要想端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的心思，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要使(shǐ)自己革除不好的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能(néng)真诚；意念真诚后心思(sī)才能端(duān)正；心思端正后才(cái)能修(xiū)养(yǎng)品性；品性修(xiū)养(yǎng)后才能(néng)管(guǎn)理好家庭和家族；管(guǎn)理好家庭和家族(zú)后才能(néng)治(zhì)理好国家(jiā)；治理(lǐ)好(hǎo)国直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸家后(hòu)天下才(cái)能太平。