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　　輮(róu)使之然也(yě)的(de)然指代前面的加工使木材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论(lùn)述(shù)。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是向来为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的(de)成(chéng)语(yǔ)。

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　　文(wén)章很(hěn)多(duō)运用比方来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取之于(yú)人们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会(huì)政(zhèng)治(zhì)思想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学(xué)习不能够中止，便是(shì)想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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