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行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火(huǒ)的(de)一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角色，大萨顶顶大(dà)家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议，一(yī)直以为(wèi)萨顶顶是她的原名(míng)，她的(de)人和(hé)她(tā)的音(yīn)乐一(yī)样(yàng)充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了(le)解真(zhēn)相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对(duì)之前金星在(zài)某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都(dōu)心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人(rén)一起三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的(de)名字(zì)也是自己建议的，金星当(dāng)时还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏(péng)的(de)时候(hòu)，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南(nán)平(píng)顶山人，毕(bì)业(yè)于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文(wén)工团。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大(dà)奖亚(yà)太(tài)地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生活，游(yóu)牧(mù)生活的经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术(shù)学(xué)院音(yīn)乐系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集(jí)创作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐家，凭(píng)借民族(zú)风(fēng)情行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的的大气表演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体验，这些(xiē)对(duì)于她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身上(shàng)满是精(jīng)美(měi)的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐(lè)之(zhī)外(wài)被人记住的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其中的(de)意境，把它(tā)们用音乐表达(dá)出来，她(tā)也(yě)只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在(zài)流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来，梵文(wén)及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵文(wén)是印(yìn)度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言(yán)，在印度(dù)有数(shù)份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏佛教(jiào)的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人(rén)可以在无(wú)限美(měi)妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后(hòu)面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do 行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war