远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊trong>登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如(rú)登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊mǎ)者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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