每次(cì)大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会莫名的(de)很(hěn)怵，只是(shì)养小(xiǎo)鬼是什么意思，对(duì)于这(zhè)方面的知识我们该(gā元首制的实质是什么，元首制的内容i)了解的该是要做一下了(le)解的(de)，有些一知半解的(de)人(rén)会(huì)以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么(me)？实际上古(gǔ)曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听名字(zì)就(jiù)知道了，养小鬼(guǐ)养的就是小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在(zài)东南亚那边可是被称为是金童(tóng)子、佛(fú)童子的，他们俩有着(zhe)本(běn)质上(shàng)的区(qū)别(bié)，这种区(qū)别如果不好(hǎo)好(hǎo)分辨的(de)话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对(duì)外行(xíng)来(lái)说就分不太清(qīng)楚养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童到底有什么差别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的一种巫(wū)术，可能比(bǐ)较关注(zhù)明星动(dòng)态的网友听说过这(zhè)种(zhǒng)东西，据说好多(duō)明(míng)星(xīng)为了让自己事(shì)业发展更好，都会在身边(biān)养上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要(yào)借此(cǐ)改(gǎi)运，只是养(yǎng)的小鬼(guǐ)说出来可能会(huì)有些让(ràng)人害怕，这是用2个(gè)月到7个月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴(yīng)儿(ér)尸体制(zhì)作成干尸(shī)以(yǐ)后用(yòng)金箔包裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍(rěn)的迷信愚昧行(xíng)为，而且并不见得一定(dìng)就有效果(guǒ)。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同(tóng)时被大家关注(zhù)的还有古曼(màn)童，对这些不太(tài)了解的人可能会觉得古曼童和养(yǎng)小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东西，其实两者(zhě)有(yǒu)很大(dà)的(de)区别。古曼童(tóng)在泰国流传了(le)数百年(nián)，是当(dāng)地广为(wèi)人知的法宝圣物，他们(men)经常供(gōng)养古曼童来达到消灾解难(nán)，增加(jiā)好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还有做生(shēng)意(yì)的(de)泰国人(rén)专门供养古(gǔ)曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可以(yǐ)让自(zì)己发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对(duì)比的话，古曼(màn)童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼(màn)童以香火为主(zhǔ)食，生性(xìng)善良，与养小鬼有(yǒu)着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴(yīng)儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有(yǒu)严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力(lì)恳(kěn)请飘(piāo)泊于四次(cì)元(yuán)空间(jiān)将孩童的(de)灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼(màn)童(tóng)造型(xíng)之中，供养人也需在不违悖佛律及法(fǎ)律的前提(tí)下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须(xū)要善用(yòng)自己(jǐ)的法力(lì)来造福(fú)人(rén)类、累(lèi)积功德，以期在下一次能够轮回再生为(wèi)人(rén)或成仙成神(shén)。

养小鬼和古曼童(tóng)最大的区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已经成为了很多无(wú)良商家为了骗钱(qián)弄虚作(zuò)假的一(yī)种(zhǒng)手段，而古曼童(tóng)则是需要泰国(guó)的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的(de)，他们必须要(yào)自愿成为古曼童才行(xíng)，并(bìng)且还(hái)要以(yǐ)慈悲心(xīn)作为出发点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤之(zhī)别，从根本就(jiù)不一样，使(shǐ)用(yòng)它们来达到的目的(de)也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小鬼又怎么(me)可(kě)能会是一种东西呢。

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