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念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常(cháng)提(tí)出(chū)批(pī)评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降(左眉毛有一根特别长是什么意思？jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无(wú)限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一(yī)字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们(men)面(miàn)前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从(cóng)此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这(zhè)是(shì)一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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