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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人(162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人(rén)们(men)无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进(jìn)道(dào)路上的困(kùn)难(nán)作好充(chōng)分162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗(shī)人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山(shān)立(lì)刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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