十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　建军是哪一年　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，建军是哪一年四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的(de)大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫建军是哪一年浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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