怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道(dào)德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧(huáng)，颜之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(z成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思hù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语；指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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