七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数-绿茶通用站群

七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝桑榆非(fēi)晚的(de)意思是(shì)早年的时光(guāng)虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚的(de)。关于东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思以(yǐ)及东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么(me)意思感悟(wù)，东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚爱情含(hán)义，失之东隅收(shōu)之桑(sāng)榆是什么意思，东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思什(shén)么生肖，东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意(yì)思200字(zì)感悟等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思

　　是是(shì)早(zǎo)年的时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将来的岁月，还为时(shí)不(bù)晚的(de)。

　　东隅：指(zhǐ)日出处，表示早(zǎo)年。

　　桑(sāng)榆(yú)：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文(wén)学家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数易老(lǎo)，李广难封(fēng)。

　　屈贾谊(yì)于长沙，非无圣主(zhǔ)；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之心？穷且益坚，不坠(zhuì)青云之志。

　　酌贪泉而(ér)觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海(hǎi)虽赊(shē)，扶摇(yáo)可接(jiē)；东隅已逝，桑(sāng)榆(yú)非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙(shā)，并不是没有(yǒu)贤(xián)明(míng)的君主：梁鸿到海(hǎi)边隐居(jū)，难道不是在(zài)政治昌明的时代吗？不(bù)过是(shì)君(jūn)子能够察觉事物的先兆，通达的人知(zhī)道自己七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数的命数罢了。

　　年(nián)纪大(dà)了(le)应当(dāng)更有壮志，哪能在白发(fā)苍苍时改(gǎi)变自己的(de)心志？

　　处境(jìng)艰难反该更加坚强，不能(néng)放弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在干(gàn)涸的车辙中，还能乐观开朗、北海(hǎi)虽然遥远，乘(chéng)着旋风还是可以到达；过去的(de)时(shí)光虽(suī)然已(yǐ)经消(xiāo)逝(shì)，珍惜将来(lái)的日子还不算晚。

创作背景

　　高(gāo)宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公元675年（上(shàng)元(yuán)二年）的(de)重(zhòng)九(jiǔ)日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

　　作者前往交趾看望父亲时(shí)路过这里(lǐ)，也参(cān)加了盛会，即席(xí)赋诗(shī)，并(bìng)写了这(zhè)篇序。

赏(shǎng)析(xī)

　　文章由洪州的地势、人才写到宴会(huì)；写滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的(de)广远，扣(kòu)紧秋(qiū)日，景色鲜明；再从宴会娱游写到(dào)人生(shēng)遇合，抒发身世之感；接(jiē)着写(xiě)作者(zhě)的遭(zāo)遇(yù)并(bìng)表白要自励(lì)志(zhì)节，最后以(yǐ)应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文表露了(le)作者的抱负和怀才不遇(yù)的愤懑(mèn)心情。

　　文章除少数虚词以外，通(tōng)篇对偶(ǒu)。

　　句法以四字(zì)句、六字句为(wèi)多，对得整齐(qí)；又几(jǐ)乎是通篇用典，用(yòng)得比较(jiào)自然(rán)而恰(qià)当，显得典雅而工巧。

　　这(zhè)篇序文用了大量典故来叙事抒(shū)情，有(yǒu)的是历史故事(shì)，有的(de)是前人文(wén)句，而运(yùn)用(yòng)的(de)手法(fǎ)又(yòu)有所不同，有的是明用，如冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　有的是暗(àn)用，如(rú)酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正用(yòng)，如(rú)孟(mèng)尝高洁，空(kōng)余报国(guó)之情；有的(de)是反(fǎn)用，如阮籍(jí)猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了(le)文七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数章(zhāng)的表达效果。