还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道(dào)他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留(liú)言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他想方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在(zài)孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束只是(shì)为(wèi)了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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