仁政在现代社(shè)会(huì)的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的(de)意(yì)义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代(dài)意(yì)做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来(lái)的。

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