提到湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的(de)一(yī)种(zhǒng)巫文化(huà)。是(shì)将客死(sǐ)他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘(xiāng)西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对包(bāo)括张(zhāng)家界(jiè)市(shì)、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者(zhě)的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶(gǎn)尸(shī)便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体(tǐ)征(zhēng)，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸(shī)体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王(tōng)常(cháng)到(dào)目的(de)地(dì)两(liǎng)三(sān)天前，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)会事先通知死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕(pà)其他人发现他们(men)将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何(hé)同时运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子(zi)穿(chuān)过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体(tǐ)排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双臂被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动(dòng)尸(shī)体同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从(cóng)川边到湘(xiāng)西(xī)，地(dì)理(lǐ)条(tiáo)件(jiàn)是向(xiàng)下倾(qīng)斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王少，而(ér)遇到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的(de)行(xíng)当。他们为了(le)获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出大(dà)山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再(zài)适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人(rén)们(men)思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一(yī)种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘的色彩被(bèi)科(kē)学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶(yè)落(luò)归根的心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计方式(shì)的结果。

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