人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个(gè)人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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