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  “君子不立(lì)危墙之下”意思是:君子要(yào)远离(lí)危险的地方。

  出自《孟子·尽心(xīn)》:“莫非(fēi)命也,顺受(shòu)其正(zhèng),是故知(zhī)命者不立乎岩墙之下。

  尽(jǐn)其道而死(sǐ)者,正(zhèng)命也(yě);

  桎梏(gù)死者,非正命也。

  ”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲的是做(zuò)人的道理和方法。

  这包括两方面:一是防患于未然,预(yù)先(xiān)觉察潜(qián)在的(de)危险,并采取防范措施;

  二是一旦发现自己处于危险(xiǎn)境地,要及时(shí)离开。

  孔子(zi)的弟(dì)子子路(lù)要去(qù)卫国(guó)做(zuò)大司(sī)马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权利交错。

  孔(kǒng)子不(bù)赞成子(zi)路(lù)去,就说(shuō):“危(wēi)邦不入,乱邦(bāng)不居,天下(xià)有道则入,无(wú)道则(zé)隐。

  邦有道,贫(pín)且贱(jiàn)焉,耻也(yě)。

  邦无道,富且贵焉(yān),耻也。

  ”子路(lù)说他有信心治理(lǐ)好卫国。

  孔子便说:“防(fáng)祸于先(xiān)而不致于后伤情。

  知而慎行,君子不立于危墙之(zhī)下,焉可(kě)等闲(xián)视之。

  ”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么(me)解(jiě)释?

  君子不立于危(wēi)墙之(zhī)下”出(chū)自于孔子,讲得是做(zuò)人的道(dào)理和方(fāng)法

  君子要远离危险的地方。

  这包括两方面:一是防患于(yú)未(wèi)然(rán),预先觉察潜清肢在(zài)答旦世的危(wēi)险,并采取(qǔ)防范措施;二是一(yī)旦发(fā)现自己处于危险境迟(chí)悉地(dì),要(yào)及时(shí)离开。

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