子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环(huá旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释n)境不同和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了(le)使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的(de)人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　关于子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意(yì)思以(yǐ)及子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学(xué)非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜(yí)后面是什(shén)么(me)，子不学非所宜的意思(sī)怎么解释等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人(rén)不(bù)变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就(jiù)折断(duàn)了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到(dào)许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不(bù)知义“的(de)意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时(shí旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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