十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(m书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么íng)。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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