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明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们(men)视为与学习西学(xué)为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语当时特定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落(luò)后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士(shì)也对(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条，试时务(wù)策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的(de)心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响巨大(dà)。

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