龙有几个爪？是(shì)中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个(gè)爪子(zi)不等的。关于龙(lóng)有几个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的(de)区别，古代龙有几(jǐ)个爪等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一(yī)个有(yǒu)些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最(zuì)常提到的颜色(sè)是(shì)绿，红或金色。它(tā)的尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)

　　是(shì)中国(guó)神(shén)话(huà)传说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三(sān)爪,后两足为四(sì)爪的(de)。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征(zhēng)，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家和民族(zú)亦(yì)有受(shòu)中华(huá)龙文(wén)化影响。

　　传说多为其(qí)能(néng)显(xiǎn)能隐(yǐn)，能(néng)细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些(xiē)已经是晚(wǎn)期发(fā)展而来(lái)的(de)龙的形象(xiàng)，相比(bǐ)最初的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象古代(dài)皇(huáng)帝的九(jiǔ)五(wǔ)至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在(zài)以前封(fēng)建社会(huì)，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王，地(dì)位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位(wèi)就(jiù)更低。

　　皇族里虽(suī)然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百官的衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的(de)文化是这个(gè)民族(zú)精神的载体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也可(kě)看(kàn)出古(gǔ)代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不(bù)衰，与(yǔ)古(gǔ)代中国人(rén)的创新精神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发展阶段，每(měi)一个发展阶段主要是(shì)通过内部创新完成的(de)。

　　观(guān)察各个历史时期不同的(de)龙艺(yì)术(shù)形(xíng)态，从(cóng)无(wú)角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足到有(yǒu)足，可看出龙(lóng)形象(xiàng)是经过(guò)不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象(xiàng)是古代中国人(rén)综合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行(xíng)动物的(de)优长而形(xíng)成(chéng)的。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还表现在长(zhǎng)期的发展过程中，龙不(bù)断吸收外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子(zi)也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代(dài)中国人的包容(róng)精神(shén)分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人(rén)并没有将其拒之(zhī)门外(wài)，而是包(bāo)容与改造，形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从古代中国(guó)人(rén)描述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动空(kōng)间十(shí)分广(guǎng)阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙，大(dà)多是一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一无二(èr)的，与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文(wén)化中，龙文化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可(kě)分(fēn)的关系，但始终保持着(z一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗he)相对的(de)独立性，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生背(bèi)景

　　早期社会生产力(lì)低(dī)下(xià)，人们在严酷的自然(rán)环境里生存(cún)，还不(bù)能独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也不(bù)能解释自(zì)身来源，对(duì)自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜(bài)各种比人类更强大的自然或超自然力(lì)量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以上(shàng)溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于(yú)成(chéng)纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在位一百五(wǔ)十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进(jìn)入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁(qiān)，而后折(zhé)向(xiàng)东南，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体与(yǔ)仰韶文化(huà)古遗(yí)址(zhǐ)的分(fēn)布区(qū)相吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传(chuán)说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所重(zhòng)视的天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人(rén)互主体(tǐ)观的诉求；阴阳(yáng)交合的(de)发(fā)展(zhǎn)观；兼容(róng)并包的多元文化(huà)观。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内(nèi)涵来看，龙(lóng)文化(huà)可分为三(sān)大类型：宗教(jiào)龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神(shén)或保护神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王说成是龙神的(de)化身(shēn)，是神圣(shèng)不可侵犯的，用(yòng)以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对(duì)龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑(sù)造(zào)、绘(huì)画、舞蹈、神话(huà)传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具(jù)有鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪不等(děng)。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权(quán)力，而(ér)随着中央集权的(de)加强(qiáng)，天子对权力象征的看重更高(gāo)了(le)，于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天(tiān)子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也(yě)是天子对臣民们(men)的压(yā)制力(lì)。

　　在(zài)最(zuì)早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重要的人，而后(hòu)面天子注(zhù)重自己的威严后，给自己(jǐ)定了(le)五(wǔ)爪(zhǎo)龙的标志，然(rán)后四(sì)爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的平(píng)民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时与中国频繁往来(lái)，大量学(xué)习中国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本的传统建筑和传统服饰其(qí)实(shí)完一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗全就是中国唐代时的(de)样(yàng)子。

　　而在(zài)那个时候，中国(guó)的龙都是(shì)三爪，日本(běn)也就只能从中国(guó)引(yǐn)进(jìn)三爪(zhǎo)的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经(jīng)开(kāi)始闭关锁国，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候(hòu)叫做(zuò)高丽，一(yī)直到清末前都是中(zhōng)国(guó)的附属(shǔ)国(guó)，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙(lóng)图案的(de)时候，自然不(bù)可能让(ràng)属(shǔ)国(guó)和自己平起平坐，於(yú)是韩(hán)国的龙就(jiù)只能(néng)是四爪了。

　　参考资料(liào一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗)：龙(lóng) （中国(guó)神话传说(shuō)中的动物(wù)）_百度百科

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