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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一(yī)句(jù)是什么,巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什么意思
“巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉”意思(sī)指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差。
巾帼:妇女的头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上的装饰物。
诸葛亮派人给司(sī)马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。
后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。
古时男子以胡须眉毛(máo)实属和属实区别在哪,实属与属实的区别稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称。
古代有所作为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有所作为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。
源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣(qiǎn)使交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。
”
巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么
巾(jīn)帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。
下一句是:红颜更胜儿郎。
帼,妇女头发上的饰物。
巾帼,妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰(shì)物(wù)。
须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。
古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男(nán)子的(de)代称。
时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰(shì)。
巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。
因巾帼(guó)这类(lèi)物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称。
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巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)是什么意思
“巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉”意(yì)思指的是女(nǚ)子(zi)有作为(wèi)时,不(bù)比男人差。
巾(jīn)帼:妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰(shì)物。
诸(zhū)葛(gé)亮派(pài)人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。
后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。
古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。
古(gǔ)代有所作为者(zhě)多(duō)为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi),就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有所作(zuò)为者,不一(yī)定(dìng)比男子差。
源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰,以怒宣王(wáng)。
”
巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me)
巾帼不让须眉的意(yì)思是(shì)女人(rén)不比男人(rén)差。
下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。
帼(guó),妇女头发上的饰物。
巾帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。
须眉(méi)指:胡子和(hé)眉(méi)毛。
古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美(měi),故以为男子的代称。
时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制(zhì)成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó),其(qí)上(shàng)还装缀(zhuì)着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。
因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了