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你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术(shù),科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法,因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)?湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì),其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代,人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样,那个时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的,由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序(xù),把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

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湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事,更多(duō)的(de)来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情,我特(tè)地(dì)跑去问父母,到底有没(méi)有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng),一旦一个人客(kè)死异(yì)乡,那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因(yīn)为古人认为,人(rén)是有三魂(hún)七魄(pò)的(de),一旦在外面去世,若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道,这(zhè)样就会变(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统(tǒng),再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài),很多(duō)地(dì)方交通闭塞(sāi),甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想(xiǎng)里,这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去,又能(néng)让死者魂(hún)归(guī)故里,这(zhè)也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂(hún)铃的指引,魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂(hún)魄(pò)回家(jiā),不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名)这个职(zhí)业,更多的见(jiàn)于民间(jiān),但是(shì)在清朝(cháo),也曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决(jué),不(bù)一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家,要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大(dà)乐(lè)意做这种(zhǒng)事,毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén),让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责引路,而且两个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野(yě)外(wài),是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的地方,有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样的(de),湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显的更(gèng)神秘一(yī)些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de),不(bù)能赶。总(zǒng)的说,就是被迫(pò)死的可以赶,若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什么人都能做(zuò)的,赶尸人收(shōu)徒(tú)弟,徒弟必须满足三个(gè)基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件,又想去(qù)学习赶尸(shī),那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn),需要(yào)进(jìn)行三项测试(shì):

第一项测试:就是让一个(gè)人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊停(tíng),被测(cè)试者,若是能正常分辨东(dōng)南西北,那么就过关。

第二项测试:就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担(dān),要是能挑(tiāo)起来(lái),并送到指定的地(dì)点,就表示(shì)测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项测试:就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是(shì)能取回来,表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén),才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人可能(néng)会疑惑,克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu),但是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西,大(dà)路都是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完(wán)成。

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