独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在(zài)周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的(de)人如能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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