作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关于作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料以及作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介20字(zì)，许地山简(jiǎn)介资料，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)10字，许地(dì)山简介(jiè)及代表作品(pǐn)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)以及(jí)作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料，许地(dì)山简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么p>

　　2、本书收录(lù虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么