祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天(tiān)下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的(de)一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期(qī)的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者(zhě)要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程(chéng)，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系来传(chuán)诵的(de)佳作。

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