高山流水是什(shén)么意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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