题西林壁古诗的(de)诗意哲理,题(tí)西(xī)林壁(bì)的(de)意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是(shì)一首哲理诗(shī)的。
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题西林壁古诗的(de)诗意哲理,题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)
《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗。这(zhè)首(shǒu)诗(shī)告诉我(wǒ)们(men)想认清事物本质,就要从各个角度去观察,既要客(kè)观,又(yòu)要(yào)全面。
《题西(xī)林壁》古诗(shī)原(yuán)文题西林壁(bì)
宋·苏轼(shì)
横看成岭侧成峰,远近高低各(gè)不同。
不识(shí)庐(lú)山真面目,只(zhǐ)缘(yuán)身在此山(shān)中。
《题西(xī)林(lín)壁》注(zhù)释及翻译(yì)注释:
题西林壁:写(xiě)在西林寺(sì)的墙壁上。
西林寺在(zài)庐山西(xī)麓。
题:书写,题写。
横看:从正面看。
庐(lú)山(shān)总是南北走(zǒu)向,横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。
侧:侧面。
各不(bù)同:各不相同。
不识:不能认识,辨别。
真面目:指庐山真实的景色,形状。
缘:因为(wèi);
由(yóu)于(yú)。
此山:这座山,指庐(lú)山。
西林:西林寺,在现在江(jiāng)西(xī)省的庐山(shān)上。
这首(shǒu)诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上(shàng)的。
翻(fān)译:
横看是蜿蜒(yán)山岭,侧看(kàn)是险峻高峰,远近(jìn)高低看过去,千姿百态(tài)不相同。
之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真实面目,只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。
《题(tí)西林壁》蕴含的哲(zhé)理这(zhè)首(shǒu)诗启示(shì)我们,现实生活中的事物千姿百态(tài),纷(fēn)繁复(fù)杂,身处其中往往很难看(kàn)清事物的(de)本(běn)质。
如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分(fēn)析,就容易因为主(zhǔ)客观的局限,被表象所(suǒ)迷(mí)惑,难以准(zhǔn)确全面认识事物。
《题西林(lín)壁(bì)》赏析这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗,写得既有情趣(qù),又有理趣。
元丰九年(nián)(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史,他特地(dì)过江登临庐山,游山十余(yú)日,并在西林寺写下(xià)这首题(tí)壁(bì)诗(shī)。
诗人(rén)从自己独特的观察和感受(shòu)出发,勾画出庐山(shān)的千姿(zī)百(bǎi)态(tài),秀(xiù)美迷人。
但是,这不是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写(xiě)景诗,作者(zhě)在措写景物中,用形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。
前两句“横(héng)看成岭侧成峰,远近高低(dī)各不(bù)同”,虽然只是(shì)粗略的(de)勾画(huà),没有细致具体的描(miáo)绘(huì),但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察中,从人们立足(zú)点、观察点的不断变换中,写出了庐山的多姿多采,神奇莫测(cè)。
后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真面目(mù),只(zhǐ)缘身在此山中”,写(xiě)诗人在(zài)观察中(zhōng)得到的启示。
苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开掘,把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合起来,从而阐明(míng)了(le)一个(gè)深刻的(de)道理(lǐ):只有从不同的方面了解事物(wù),既(jì)深(shēn)入它的(de)内部细察精神实质,又(yòu)站到事(shì)物(wù)之上,总(zǒng)观它的全貌,才能给事物(wù)以正确(què)的认(rèn)识(shí)。
清代(dài)的王(wáng)国维在《人间(jiān)词话(huà)》中说:“诗(shī)人对宇宙人生,须入(rù)乎其内(nèi),又须出乎其外。
入乎其内,故能(néng)写(xiě)之(zhī),出乎其外,故(gù)能(néng)观之。
”苏轼的《题西(xī)林壁(bì)》正形象化地说明了(le)这一道理。
题西林(lín)壁的意思和哲理
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。
这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗(shī),又是(shì)一首(shǒu)哲理诗,哲(zhé)理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。
前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。
题西(xī)林壁(bì)
苏轼(shì)
横看成(chéng)岭侧成峰(fēng),远近高低各不同。
不识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目,只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中(zhōng)。
译烂(làn)敬稿文(wén)
从正面、侧面看庐山(shān)山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì),从远处、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不巧克力放冰箱可以吗,巧克力放冰箱里保质期一般多长时间同的稿液(yè)样(yàng)子。
之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正(zhèng)的面(miàn)目,是因为我身处在庐(lú)山之中。
创作(zuò)背景
苏轼(shì)于公元1084年(神(shén)宗元丰七年)五月间由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使,赴汝州时经过九江,与友人(rén)参(cān)寥同游庐山。
瑰丽(lì)的(de)山水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思,于(yú)是写下了若干首(shǒu)庐(lú)山记游诗。
哲(zhé)理是什么
哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这(zhè)样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的(de)局限(xiàn)被局(jú)部现(xiàn)象所迷惑,对事物就(jiù)难有(yǒu)全面正确(què)的认识。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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