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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：siki老师是哪个大学的？”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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