徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须(xū)要(yào)来了(le)解了解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人(ré佛系心态是什么意思n)，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是(shì)名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人(rén)感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出(chū)生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就(ji佛系心态是什么意思ù)对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在(zài)1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐人(rén)那(nà)么(me)简单，而(ér)变成了(le)最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批(pī)判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为(wèi)这首歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依(yī)据(jù)的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的(de)心(xīn)理暗(àn)示(shì)，徐太志身(shēn)上确(què)实有一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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