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  公(gōng)生(shēng)明廉生威(wēi)的意思是为官(guān)公(gōng)正,才能使政治清明;

  为官清廉,才能在百姓中树(shù)立威信(xìn)。

  据王克煜等学者(zhě)考证(zhèng)这是一则(zé)明清官吏引以自戒(jiè)的座右铭(míng),出自明朝(cháo)山东巡抚年富之(zhī)手。

  最先立此言为(wèi)碑的明代泰安知州顾景祥一(yī)生为官(guān)清正廉明。

  后山东巡抚(fǔ)年富用楷(kǎi)体(tǐ)书《官(guān)箴》刻(kè)石(shí),作为自(zì)己(jǐ)为(wèi)官清正廉(lián)明,刚直不阿的座右铭(míng)。

  朱镕基同志曾(céng)在(zài)多次讲话中引用这段名言。

  原(yuán)文:吏不畏(wèi)吾严而畏吾廉,民不(bù)服(fú)吾能而服吾公。

  廉则(zé)吏不敢慢,公则民不敢(gǎn)欺。

  公生明,廉生威(wēi)。

  释(shì)义:官吏不怕我严厉,而害怕我廉洁。

  百姓(xìng)不(bù)服我的才能,而服我的公(gōng)正。

  为政(zhèng)清廉,官(guān)吏就(jiù)不敢有所怠慢;

  办(bàn)事公正,百姓就不敢有(yǒu)所欺瞒。

  为(wèi)官公正(zhèng),才(cái)能(néng)使政治清明(míng);

  为官清廉(lián),才能(néng)在百姓中树立(lì)威信。

公生明,廉生威是什么意(yì)思(sī)?

  这里所(suǒ)说的公,简(jiǎn)单理解(jiě)就(jiù)是(shì)以公心取得下(xià)级或同级的信任。

  领导进行(xíng)决策和处理事情(qíng)的前提之(zhī)一就是从绝大(dà)多数(shù)人的利益出发,为大多(duō)数人说话,立(lì)场公正,不(bù)偏(piān)不倚。

  这种处事态度,必然(rán)受(shòu)到广大(dà)群众(zhòng)的拥护(hù),威(wēi)望由此(cǐ)而生。

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  领导除(chú)加强道德修养(yǎng)和(hé)能力锻炼(liàn)之外,还必须掌(zhǎng)好权,用好(hǎo)权,一言出而万民(mín)齐。

  待人(rén)处事(shì)不公(gōng)加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水,即使(shǐ)本事(shì)再(zài)大,能力再(zài)强,领导也(yě)会丧(sàng)失其(qí)影响力和感(gǎn)召力,群众也会不买账(zhàng)。

  因此,领导必须(xū)加强自身修(xiū)养,以公正得民颤(chàn)正隐心(xīn),以身正(zhèng)树公正(zhèng),努力建(jiàn)立起鱼水情深的(de)上下级关系。

  廉洁向来是为人尊崇(chóng)的一种美德,在我国历史上,几乎各(gè)个朝代(dài)的(de)为官之道都有(yǒu)“廉”的(de)要求(qiú)。

  虽然(rán)真(zhēn)正做到者不多(duō),但(dàn)凡是为人敬仰的清官,无一不(bù)是廉洁自律的。

  “廉生(shēng)威”,表现为廉洁清租榜样作用所产(chǎn)生的吸引(yǐn)力、凝聚力和号召(zhào)力。

  领导应是廉洁自律,率先垂范的(de)。

  许多优秀领导一生(shēng)洁身自好,廉洁(jié)奉公。

  这种廉洁榜样(yàng)茄厅的作用是无穷的。

  “公生明、廉生(shēng)威”。

  廉洁(jié)是(shì)每个(gè)领导的天(tiān)职和道德的(de)重要体现(xiàn),更是(shì)对领导(dǎo)的起码要求。

  廉洁就是经济上(shàng)清廉,在品德(dé)上端正,在经(jīng)济生活和精神生活中(zhōng)做(zuò)到一(yī)尘不染。

  如果(guǒ)领导(dǎo)做不到(dào)这一点(diǎn),那么他在(zài)下属面前就不能(néng)树起自己的威望和威信。

  领导还要靠自(zì)己的成绩为自(zì)己壮威。

  创实绩(jì),留(liú)业绩(jì),这(zhè)是领导(dǎo)发展事业(yè)的落脚点,是(shì)下属评(píng)价领(lǐng)导的(de)重(zhòng)点,也是一(yī)个(gè)领导多方面(miàn)素质的综合体(tǐ)现。

  领导把一个单位的工(gōng)作(zuò)搞好(hǎo)了(le),下级(jí)自然(rán)会认为(wèi)你有本事,是好领导。

  下属(shǔ)最(zuì)重实(shí)效,领导光是洁身自好,不干工作(zuò),或整天忙忙碌碌,没业(yè)绩(jì),下(xià)级充其量说你是“好人(rén)”,决不(bù)会说(shuō)你是好官。

  作(zuò)为领导,千道(dào)理、万道理,业绩才是硬道(dào)理(lǐ)。

  如(rú)果(guǒ)业绩平平,山(shān)河(hé)依(yī)旧,甚至(zhì)成事不足,败(bài)事有余,不仅无威望可言,还(hái)要(yào)被群众责骂(mà)。

  领导的实(shí)绩不只是关乎(hū)个人形象,更是凝(níng)聚人心的关键。

  领导的(de)威望,在很(hěn)大程度上取(qǔ)决于你为单位(wèi)创造了多大的(de)财富,业绩非常大,那么,你就(jiù)自然而然(rán)地赢得了大家的仰(yǎng)慕。

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