人死后尾七是什么意思，头三尾(wěi)七(qī)是什(shén)么意(yì)思是尾七指的是人去世后的(de)第四十三日，即人死后七七四十九天的(de)最后七天的(de)。

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人(rén)死后尾(wěi)七是什么意(yì)思(sī)，头三尾七(qī)是什么意思

　　尾(wěi)七指(zhǐ)的是人(rén)去(qù)世后的第四十三日，即人死后七七(qī)四十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的(de)时间(jiān)，再配合天干地支计算出来的(de)日子(zi)及(jí)时辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认为“头(tóu)七”指的(de)是人(rén)去(qù)世后的第七日；

　　尾七是人死后七(qī)七四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　“一七(qī)”，即(jí)人死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木(mù)主，上香叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道(dào)诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人(rén)备酒馔，供羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路口呼(hū)喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七(qī)中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧人、道(dào)士放焰口(kǒu)。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助(zhù)祭(jì)，丧(sàng)家(jiā)要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zh退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思ái)，内置锡(xī)箔(bó)元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山(shān)上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时(shí)，将这些纸(zhǐ)扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这(zhè)天家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面(miàn)”和到亲(qīn)友(yǒu)家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什(shén)么意思(sī)

　　头七指的是人(rén)去(qù)世后的第七日，最(zuì)后一个七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一(yī)饥答次烧纸祭(jì)奠，共(gòng)有7次(cì)，俗(sú)谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七(qī)”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗(sú)以为(wèi)人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七(qī)四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由(yóu)道士推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好(hǎo)，在地上铺(pù)一层(céng)炭灰或草木灰(huī)，用以检(jiǎn)验死者(zhě)回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔(gé)一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋(wū)的房檐(yán)下，据(jù)说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了(le)的鸡蛋置于房屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者(zhě)鬼魂在家里多待一会(huì)儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天(tiān)做一次佛事(shì)，设(shè)斋祭莫死(sǐ)者，依(yī)次(cì)至(zhì)七七四(sì)十(shí)九天(tiān)而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢(féng)七举行道场功(gōng)德(dé)，为亡者修福，俗信可(kě)以超度亡魂，使(shǐ)之免入地狱。

　　其活(huó)动颇多，而(ér)且有简易与(yǔ)隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香(xiāng)火(huǒ)，到(dào)三岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡人(rén)姓名或称谓，或上坟焚轮(lún)肢世香接亡(wáng)灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这(zhè)天(tiān)，家(jiā)人备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼阁房(fáng)宅，内置锡箔元宝；有(yǒu)金(jīn)山、银(yín)山，山上饰草木鸟(niǎ退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思o)兽，祭礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要(yào)请(qǐng)僧道念经，称“施(shī)饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过此七(qī)，烧七即完(wán)成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前(qián)拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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