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易经(jīng)是道家仍是(shì)儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连(lián)山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易(yì)书(shū)，其(qí)间《连(lián)山》和《归藏(cáng)》现已失传(chuán)，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华民族前史上有着不(bù)行代替的前(qián)史位置(zhì)和(hé)效果(guǒ)，千百(bǎi)，年来，对中华(huá)民族政治、经济、思维、文明(míng)都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主方(fāng)客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这(zhè)是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后(hòu)动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述(shù)所(suǒ)述(shù)，也能(néng)够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六合人(rén)间万(wàn)象改变(biàn)的(de)陈旧经(jīng)典，是博学破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点(xué)多(duō)才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点hán)《连山》《归藏(cáng)》《周(zhōu)易》三(sān)部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然法(fǎ)则和(hé)辩证思(sī)维，是中(zhōng)华民族(zú)才智的结晶(jīng)。

易(yì)经的主(zhǔ)方(fāng)是自己吗

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜术里的(de)概念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为主，后动者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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