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高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思(sī)服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声结婚以后他那个越来越大了(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(y结婚以后他那个越来越大了r: #ff0000; line-height: 24px;'>结婚以后他那个越来越大了ī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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